■移動

ベナレスから、エロチックな彫刻で有名なカジュラホーへは、鉄道とバスを使って移動する。
初めてのインド鉄道。車イスでも利用できるのか不安と期待でドキドキ。

ベナレス駅には、スロープがあった。
なんだか車イスでも鉄道に乗れそうな良い予感。
（インドでは、ポーターが荷台を運ぶ貨車を使うため、スロープはどの駅にもある。）

サトナーまで、２等寝台172ルピー（450円）なり。鉄道は安いし、正確だし、便利っす。
外国人は専用の予約窓口で購入だったが、やる気の全くない職員のため１時間半も待たされた。
インドだからのんびりいくしかない。

インドの鉄道は、英国式で車高が低いので乗りやすい。２段だけ。
車掌が必ずいるが、手助けしてくれるかは疑問。周りの親切な人が手助けを頼むのがいい。
ベナレス駅のホームは８つあったが、それぞれにスロープの陸橋があり、移動が容易であった。
ホームには牛が紛れており、線路におちているゴミやうんちを漁っていた。

２等寝台は快適の一言。通路の幅も広く、車イスも入るのが嬉しい。
長距離の乗車時間も横になって休むことができる。食べ物、飲み物も売り子が廻るので問題なし。
障害のある人の物乞いが車内をうろつく。そしてオカマちゃんもうろつく。ニューハーフ？
彼らは、乗客と少し話をしてからチップをもらっていた。なんだか日本のクラブみたい。
他の路線でも、オカマのおしゃべりサービスを見ました。綺麗なので最初は見とれてました。

■カジュラホー　

サトナーについたのは夜の７時。定刻より２時間遅れた。
電車を降りると話かけてきたタクシー運転手と交渉し、800ルピー（2200円）でカジュラホーまで成立。
宿泊するホテルを探して、翌日バスに乗るのも大変だから、渡りに船。
インドは中距離移動の際はタクシーが安くて便利で、とっても早い。100キロの距離でもこの値段。
休憩を挟んで、3時間半で到着。ホテルも紹介してくれた。でもチップをよこせとかなりしつこかった。

ヒンドゥーの遺跡。ゆっくりと堪能できます。
しかし、観光地で、どこでも、いつでも、だれもが声をかけてくるインド人がうっとおしい。
入場料（外国人250ルピー：700円）を払う、西の寺院群は、誰もいないので心が安らぐ癒しの場所。

遺跡の観光は、車イスでは限界がありますが、エロチックなレリーフは、壁際だったので、
介助なしに自分の力で、車イスを転がしながら見ることができました。下から見上げて眺めましょう。
遊歩道も舗装されています。入場料を取っているからきっちりと整備されています。

それにしても、男女、男男、女女、動物、複数、自慰、何でもありです。
エロのパワーには驚かされます。エロチックというより、精巧（性交）な芸術ですね。

レリーフの一部、ガネーシャ（象頭）の彫刻が削られているのが目立ちました。
祈り用で盗まれたのか、イスラムが侵略したときに破壊したのか、残念です。

■あやしい学校

カジュラホーの東の遺跡群は、のんびりとした田舎の農村にある風情。
旧市街ともいわれ、昔から農業を営みながら生活する村人がいる。
ゲストハウスが並ぶ西の遺跡群は、近年開発されて外部からやってきた人たちばかりの新市街。

ゆっくりと一人で散歩がてらの観光。
寺院の前では、見張番とローカルが、車イスをかついであげるから中を見ろと、親切なお誘い。
もっともその後に、チップの要求とかあるかもしれないが、良い誘いであることは間違いない。

ここにもありました。エロチックな彫刻が。一面そればかり。
くっきりと結合部分も見えたりします。なんでこんなにいっぱいあるのだろう？

階段をかついでもらったおかげで、近くにいって見ることができました。
興奮するというより、あまりにも開放的なので戸惑うばかり。

そして、手助けしてくれた兄ちゃんと、おじちゃんが、そのままカジュラホー村を案内するという。
チップは払わないよと念には念を押し、車イスも自分でこいで村を散策することにした。
二人は勝手に後ろからついてきて、べらべらと説明をしだす。まあいいか。

カジュラホー村にありました。リンガ（男性器の象徴）と、ヨーニ（女性器の象徴）。
ヒンドゥー教　シヴァ神のシンボル。信者は本尊としてたてまつる。　にしても、そのままな形。

地元ボランティアで運営されている学校があるから見ていかないか？　と誘われた。
村の人口は4000人。4つのカースト（バラモン、クシャトリア、ヴァイシャ、スードラ）それぞれに
病院や寺があるが、学校は１つとのこと。4歳〜12歳まで、150名の生徒に、4つの教室がある。

運営はボランティアで行われているが、一部の教師には給与が支払われている。
ヒンディー語、英語、算数、サンスクリット、理科などを教えている。

大学生のとき、日本が途上国へ援助することについて勉強をした経験や、ＪＩＣＡの友達の話など、
国際協力、援助について興味があるので、いろんな質問をした。写真も撮らせてもらった。

最後には、やはり気持ちでいいのでと援助を求められた。
高額の援助をした人の記録や、美辞麗句が並ぶ記帳を見せられるのは気分が悪かったが、
５ドル札を援助として渡した。子供たちにとって教育は最も大切なものだから。

ところが、外を出てしばらくすると、大きな学校があった。子供たちが遊んでいる。
中に入って、先生方にも質問をした。政府の学校らしい。制服もかわいい。

じゃあ、あのボランティアの学校はなんなんだ？　
値段の高い私立の学校にいけない子供たちのためと言っていたが、政府の学校があるじゃないか？
反政府なのか？中央政府の主張が嫌いで学校にいかせない地域なのか？
地域運営の私塾みたいなもので、子供たちは学校にも行くが、放課後に通って勉強するのかな？

■翌日　妻の行動

同行していた妻は体調を壊してしまい、カジュラホー滞在１日目はホテルで寝込んでいた。
２日目は自分で行動することになり、前日観光をしていた私は幾つかアドバイスをしていた。

　・ガイドするとしつこいが、自分で歩いて廻ることができるし、道も簡単だから、断固拒否すべし。
　・地域のボランティア学校に連れてかれても、寄付をしないで欲しい（既に私がしたから）。

だがしかし、妻は全く同じ学校に連れて行かれ、同じく５ドルを寄付していた。
（妻は違う学校だと主張したが、撮影した写真が私の訪問した学校の教室と全く同じなので明白です）

犠牲者が一人増えた。なぜなら前日に私が記入した記帳を見ていなかったからである。
毒舌交じりの本音と感想を日本語で書いたのだが、自分達に不利益と学校運営者は悟ったのか、
翌日訪問した次の獲物である妻に、その記帳を隠したのだから。

１日に５人ぐらいは外国人が連れていかれているのだろう。子供たちも慣れっこであろう。
100ドルなど多額の寄付をする人がいるが、5ドルであっても積もれば、すごい額になる。
寄付は運営費に使うといっていたが、連れてきたローカルに案内料としてキックバックしていると確信。

この学校については、多くの旅行者が疑問に思ったり、感動したり、ネット上で様々な記述があります。
どうやら定番の観光コースらしい。　寄付は50ルピー（140円）か、100ルピー（270円）で十分です。

公立の学校があるのに、なぜ地域の学校が必要なのか？
差別されるとか、教師の質が悪いとか、さんざん悪口を言っていたが、反政府活動なのか？
果たして寄付が本当に社会の役に立つのか疑わしい。　

■魚屋のおっちゃん

滞在しているホテルの近くで、繁盛している魚屋を発見しました。
路上が彼の店です。さばいた鱗や内臓は路上に捨てて、土に返るか、動物が食うか、ゴミとなります。

うろこを取った後は、ヒレを取り、内臓を取って、調理できる状態にしてくれます。
インド式包丁（刃物を木につけたもの。足で踏んで使う。参考写真）を、器用に使います。

見ているだけで楽しいです。魚カレーが食べたくなりました。
スープにしてもいいですし、油で揚げてカレーで味付けしても美味しいでしょう。